常州(及寓常)历代名家

文学家:
     南朝  萧子良 萧衍萧统 萧纲 萧绎
     唐    独孤及(客籍)戴叔伦   储光羲 孟郊(客籍)
     宋    王安石(客居)苏东坡(客居)杨万里(客居)
     元明  谢应芳
     明    唐荆川 王次回 陈济
     清    邵长衡史震林 赵翼 黄景仁 洪亮吉 黄仲则   恽敬张惠言
        李兆洛 冯煦 李伯元   庄存与 刘逢禄 孙星衍
     现代  高晓声   陈衡哲

赵翼
     清著名史学家、诗人,与袁枚、蒋士铨合称“江左三大家”。

黄景仁
    清乾隆三十七年(1772年),安徽学政朱筠邀幕中文人游宴于当涂采石叽太白楼,并赋诗记盛。一位身着白袷,身材颀长的翩翩美少年,顷刻数百言,放声朗吟于夕阳中。这首语惊四座的《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》,使当时聚集在当涂考试的八府士子竟相传抄而“一日纸贵”。作者就是字仲则、别号鹿菲子的武进籍(今常州市)天才诗人黄景仁(1749~1783)。他的诗学李白,“天才亮特”,“亻叔傥有奇气”。尤是“七古神奇变化,极近青莲”。如写观潮,“才见银山动地来,已将赤岸浮天外”,“江流不分几回折,欲折潮头如折铁。一折平添百丈飞,浩浩长空舞晴雪”,他早熟而极富才华,16岁应童子试获第一名,但一生失意落魄,贫病交加,曾授县丞,未及补官而卒。他才气横溢,生性孤傲,身处上层知识分子圈中,却常举债度日,因此更多的诗作反映了个人的愁苦生涯,寂寞凄怆,颇多愤世嫉俗之语。洪亮吉谓其诗如“秋虫咽露,病鹤舞风”,令人不堪卒读。如写他途中生病情景“摇曳身随百丈牵,短檠孤照病无眠。去家已过三千里,堕地今将二十年。事有难言天似海,魂应尽化月如烟,调糜量水人谁在?况值倾囊无一钱。”代表作《癸已除夕偶成》、《都门秋思》中名句“俏立市桥人不识,一星如月看多时”,“全家都在风声里,九月衣裳未剪裁”,尤能在身世类似的知识分子中引起广泛共鸣。现代作家郁达夫曾以黄仲则为主人公,写了短篇小说《采石叽》。 

洪亮吉
    在高中语文教科书上,收录了一篇写于清乾隆五十八年(1793年)的古文《治平篇》。这是我国历史上最早专论人口问题的文章,比英国经济学家马尔萨斯《人口论》的发表早5年。该文揭示了人口繁衍速度同经济发展速度之间的矛盾,分析了人口膨胀可能导致的社会危机,这位具有先见之明的作者就是乾嘉年间著名学者,在经史、地理、音韵、诗文等方面均有成就的洪亮吉。洪氏(1746~1809)字君直、稚存,号北江,江苏阳湖(今常州市)人。幼年丧父,随母寄居外祖家。乾隆五十五年中榜眼,授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官、贵州学政等职。为人正直,嫉恶好善。乾隆晚年,和呻当权,无恶不作,和呻倒后,朝政依旧。他上书嘉庆皇帝,指责内外大臣误国害民,贪赃枉法,甚至指出皇帝“视朝稍晏,荧惑圣听”,几遭杀身之祸,后被谪戍伊犁。赦归后自号更生居士。与黄景仁为生死交,诗也齐名,有“黄诗似李白,洪诗学杜甫”之说。乾隆四十九年黄客死运城,他自西安借马疾驰四昼夜700余里,为其料理后事并扶柩而归,撰挽联曰:“噩耗到三更,老母寡妻唯我托;炎天走千里,素车白马伴君归。”治学严谨,曾因陈寿《三国志》有纪传而无志,即按纪传记载,参以《后汉书》、《晋书》诸志,条分缕析,互证旁通,正其讹误,撰成《三国疆域志》,至今仍是古地理研究中重要文献。其经学与孙星衍并称“孙洪”,著有《春秋左传诂》等。现有《洪北江全集》传世。  

李伯元
    晚清谴责小说家代表人物,鲁迅先生在《中国小说史略》中说:“光绪庚子(1900)后,谴责小说之出特盛……其在小说,则揭发伏藏,显其弊恶,而于时政,严加纠弹,或更扩充,并及风俗……其作者,则南亭亭长与我佛山人名最著”。这南亭亭长就是李伯元(1867-1906)的别号,他原名李宝嘉,幼年丧父,少年时代随伯父李念仔在山东度过,伯父辞官后随之回家乡常州,住青果巷,曾以第一名入学。因朝政腐败而忧心如焚,曾作诗云:“世界昏昏成黑暗,未知何日放光明。书生一掬伤时泪,誓洒大千救民众”。光绪二十二年(1896年)赴沪先后创办通俗小报《游戏报》和《世界繁华报》,主编商务印书馆《绣像小说》半月刊。同时在这些报刊上连载他创作的长篇作品。其中有被称为晚清四大谴责小说之一的名作《官场现形记》。该书锋芒直指整个官僚制度和专制体制,着力描摹出一群“大大小小官吏贪污腐化和媚外卖国的丑恶嘴脸”;是一幅行将复灭、为人唾弃的封建王朝“百丑图”。《活地狱》也是他的重要作品,阿英评价说,它是一部重要的社会史料书、中国监狱史,是中国描写监狱的黑暗、惨毒酷刑的第一部书。《文明小史》则暴露了那些假借维新之名,到处招摇撞骗,误国害民的昏官贪吏和洋场恶少的丑恶嘴脸。《庚子国变弹词》不少内容持之有据,是研究辛丑条约签订前后的珍贵史料。李伯元多才多艺,擅诗赋、能书画、工词曲、精篆刻。 

陈衡哲
    “知我,爱我,教我,诲我,如海深恩未得报;病离,乱离,生离,死离,可怜一诀竟无缘”。这副哀挽曾任江苏临时都督庄蕴宽的挽联的作者就是他的外甥女,我国新文学运动中最早的女学者、作家、诗人和散文家陈衡哲。陈衡哲(1890~1976),笔名莎菲,出身名门望族。祖父陈钟英、伯父陈范(《苏报》馆主)、父亲陈韬都是当时著名的学者和诗人。祖母赵氏、母亲庄曜孚都是常州人,能文善画。陈衡哲也出生在常州,幼时从父母习四书五经,诗词歌赋。在庄蕴宽影响下富于探索精神,倾慕西方科学文化。1914年考中清华留美学额,在美国瓦沙女子大学、芝加哥大学学习西洋史、西洋文学,获学士、硕士学位。1920年即被聘为北京大学教授,并先后任职于商务印书馆、东南大学、四川大学。曾4次代表太平洋关系学会中国理事会出席国际学术会议,并主编《中国文化论丛》。作为新文学运动最早的女作家,她摆脱了文言文的写作,与其他先驱一起开拓了新文学的大道。 1918年发表在《新青年》上的白话诗《人家说我发了痴》,讽刺了美国人的势利眼,有评论说该诗与鲁迅同年发表的《狂人口记》相映成趣。作为一个学者、历史学家,她对妇女、教育、社会问题都有自己独特的见解。1935年因率直发表揭露四川社会问题文章,遭黑暗势力围攻,愤而离川。抗日战争中,辗转于香港、昆明、重庆,对国统区的腐败现象十分不满。解放后,任上海市政协委员。作品有短篇小说集《小雨点》、《衡哲散文集》上下卷、《文艺复兴史》、《西洋史》上下册,以及英文著作《一个中国女人的自传》等。

史学家:
     南朝   萧子云 萧子显
     清     赵翼
     民国   屠寄孟森吕思勉

吕思勉
    二十四史是中国史学典籍,有3259卷,内容浩瀚,很少有人能全部读完,但有一位学者在1941年曾说:“我于四史、《史记》、《汉书》、《三国志》读得最多,都曾读过四遍;《后汉书》、《新唐书》、《辽史》、《金史》、《元史》三遍;其余都只二遍而已。”这位治学严谨的学者就是史学家吕思勉。吕氏(1884-1957)字诚之,出身于一个以诗礼传家的书香门第。少时受教于父母师友,15岁入县学,自学成才。早年曾执教常州溪山小学堂、常州府中学堂。这位年轻师长非同寻常的教学方法,被后来成为世界知名学者的他的学生钱穆、赵元任多次深情提及。他1923年出版的我国第一部《白话本国史》,顾颔刚高度评价说,该书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史”,“为通史写作开了一个新的纪元”。1926年后长期执教于光华大学,解放后是华东师范大学的一级教授。他读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史、以及史学界享有盛誉的大量史学札记,共有八九百万字。他非常重视对学生进行爱国主义教育。在上海孤岛期间完成的《吕著中国通史》,在最后一章中启示人们只有抗战才有出路,指出“非努力打退侵略恶势力,决无可以自存之理。”1941年上海沦陷,师生分离时他题“一片冰心”四字互勉坚守节操。回常州后先在游击区传薪授徒,后隐居常州家中专事撰述《两晋南北朝史》,藉稿费度日。因有的地方有日本兵岗哨,行人要脱帽,先生不堪其辱,“遂不帽,誓言吾必光复后戴帽”。 

政治家:
     春秋   季札
     唐     李栖筠(客居)
     明     孙慎行
     清     于敏中刘纶史贻直
     民国   庄思缄
     现代   瞿秋白张太雷恽代英李公朴   史良狄超白

    吴季札三让王位
    因避让君长之位给贤德的弟弟季历,周太王的长子太伯、次子仲雍相偕从陕西岐山一带周族发祥地避居江南(今无锡梅里一带),与当地土著民族结合,号称“句吴”。太伯传十九世寿梦,已是春秋晚期,吴国才开始强大。寿梦有四个儿子:依次为诸樊、余祭、余昧、季札。小儿子季最贤,为寿梦所喜爱。寿梦临终前找算立季札为王,季札坚决推让,只好叫长子诸樊代行国事。吴王诸樊办完父丧,准备让位季札,季札婉言谢绝,说道:“曹国宣公逝世后,诸候和曹国百姓对杀太子而自立的曹成公不拥戴,准备立子臧,子臧避开以成全曹成公,君子评论:‘子臧能守节',你义不容辞地应嗣位,我季札虽不材,愿意效法子臧让位之义举”。吴国百姓坚决要立季札为王,季札便离家跑到舜过山(今江阴境内)去耕种、隐居。13年后吴王诸樊死了,传位给弟弟余祭,这正与寿梦临终前关于王位在兄弟间依次相传、最后由季札继承王位的遗嘱相符。吴王余祭在位17年,死后传王位给余昧。4年后吴王余昧又死了,临终前想把王位传给小弟季札,季札第三次推让王位,躲避起来。吴国臣民都说:“先王(指寿梦)有命,兄卒弟代立,必致季子,季子今逃位,就立余昧的儿子僚为吴王吧!”

   吴季札挂剑冢树
    季札受吴王余祭之命出使北方上国,路经徐国,就拜会徐国国君,徐君隆重接待远道而来的吴国使者季札。在会见过程中,徐君见季札身边所佩的青铜宝剑煞是威武,请求季札解下来鉴赏。当宝剑出鞘后寒光闪闪,锋利无比,徐君非常羡慕,想索取此剑,但对这位初交又不便启齿。聪明的季札已看出徐君的心思,为了还要继续北上去出使上国,考虑到当时列国间经常发生战争,路途上极不安全的情况,当时没有将这把宝剑赠给徐君,等到访问了北方上国,在萧瑟秋风的返回途中再到徐国,徐君已死。季札悲恸极了,便带了侍从官到徐君墓冢去凭吊,祭扫完毕。季札随手解下佩剑,张挂在墓前的松树上。侍从官不解地问:“徐君已死,你把这么贵重的宝剑送给谁呢?!”季札坦然答道:“从会见徐君时起,我已默许将此宝剑相赠,岂难道可以因徐逝世而背离我的初衷!”
    后人慨然颂道:“延陵季子兮不忘故(指故友),千金之剑挂秋墓

瞿秋白
     在上海四川路底施高塔路(今山阴路)东照里12号一同屋中,醒目地挂着鲁迅先生送给主人的一副对联:“人生得一知己足矣;斯世当以同怀视之。”这位被鲁迅视为知己的主人就是无产阶级革命家、理论家、中国共产党早期领导人之一的瞿秋白(1899-1935)。他早年与张太雷一起就读于常州府中学堂,1922年入党。大革命时期,致力于马克思主义的宣传和研究工作,为党的思想理论建设作出了开创性的贡献。 1927年国民党叛变革命后,瞿秋白于8月7日主持召开了中共中央紧急会议,结束了陈独秀右倾投降主义在党内的统治,为恢复党的战斗力,开创革命新时期,建立了巨大功勋。会后任临时中央政治局常委,主持党中央工作。后在中共上海六届四中全会上遭王明等人打击,被解除领导职务。此后在上海同鲁迅一起领导左翼文化运动,为中国革命文化事业作了大量奠基性的工作。 1934年到中央苏区,红军长征后,留在苏区。1935年2月在突围转移途中被俘,6月18日在福建长汀英勇就义。当年《申报》报道了就义详情:“17日,奉中央电令,着将瞿秋白就地枪决。翌日晨8时,特别连连长廖祥光,即亲至狱中促瞿至中山公园照相,瞿欣然随之。照相毕,廖连长示以命令,瞿颔首作豪语:‘死是人生最大的休息。'廖连长询以有无遗言留下,瞿答:‘余尚有诗一首未录出。'当即复返囚室取笔书诗一首并序……书毕,复步行中山公园,在园中凉亭内饮酒一斤,谈笑自如,并唱俄文《国际歌》、《红军歌》各一阙。……歌毕,始缓步赴刑场,手持烟卷,态度镇静,乃至刑场,盘坐草地上,尚点头微笑。俄顷,呼然一声,饮弹而殒矣。”遗著编有《瞿秋白文集》。

张太雷
   
1924年12月24日,世界无产阶级革命导师列宁逝世,在莫斯科工会大厦圆柱大厅有一位26岁的中国共产党人为列宁守灵,接着又参加了隆重的葬礼,他就是参加“孙逸仙博士代表团”访问苏联后,继续留在莫斯科参加青年共产国际执委会工作,兼任中国社会主义青年团驻青年共产国际代表的张太雷。张太雷(1898-1927)原名曾让,父亲见他相貌不凡,又因家境窘困,取《周易》“否极泰来”之意,取字泰来。后又改名太雷,寓震醒痴顽,打击强暴之意。早年就读于常州府中学堂,后毕业于北洋大学法科,他是中国共产党的创始人之一。1920年参加李大钊在北京建立的共产主义小组,次年任共产国际东方局中国科书记,出席共产国际第三次代表大会,并在莫斯科介绍瞿秋白加入共产党。历任中共广东区委委员、宣传部长、中共湖北省委书记、中共广东省委书记、中共中央南方局军委委员等职,他也是社会主义青年团的创建人。1920年受陈独秀委托,与俞秀松等发起组织上海社会主义青年团,随后发展了刘少奇、任弼时、罗亦农、肖劲光等第一批团员。1922年主持召开中国社会主义青年团第一次代表大会,并致开幕词,作关于团纲团章报告。曾任团中央执委会委员、中央局总书记。他也是党的著名政治活动家和宣传家,为国共第一次合作作出了很大贡献。1927年12月11日,领导广州起义,担任革命军事委员会书记和起义总指挥,并任广州苏维埃政府(广州公社)代理主席兼人民海陆军委员。12日下午在参加广东工农兵拥护苏维埃政府大会后,乘车赶赴大北门指挥战斗途中,遭敌伏击,壮烈牺牲。

恽代英
    “浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋;已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。”周恩来同志曾这样评价这首诗的作者:“他的无产阶级意识,工作热情,坚强意志,朴素作风,牺牲精神,群众化的品质,感人的说服力,应永远成为中国青年的楷模。”他就是中国共产党创建时期的重要领导人和政治活动家、宣传家、著名的青年运动领袖恽代英。恽代英(1895-1931)祖籍武进市,生于湖北武昌。早年毕业于武昌中华大学。“五四”时期,在武汉组织学生罢课和示威,并创办利群书店,传播革命火种。 1921年加入中国共产党。1923年起任青年团中央宣传部长,主编《中国青年》,并在该刊撰文100余篇,成为青年良师益友。国共合作期间,与毛泽东等一起参加国民党上海执行部工作。曾任国民党中央执行委员、黄埔军校政治总教官兼党团书记、中央军事政治学校武汉分校总教官。大革命失败后,参加领导了八一南昌起义和广州起义。是中共五大、六大中央委员。 1928年后,先后任中央宣传部、组织部秘书长,主编《红旗》,支持毛泽东的以农村包围城市,最后夺取城市的观点。1930年任沪东区行动委员会书记时被国民党反动派逮捕,在狱中坚持斗争。翌年因叛徒出卖,蒋介石派人劝降不成,被杀害于南京中央军人监狱。遗著编成《恽代英文集》。

李公朴
    “惊悉李公朴先生为反动派狙击逝世,无任愤慨。先生尽瘁救国事业与进步文化事业,威武不屈,富贵不淫,今为和平民主而遭反动派毒手,实力全国人民之损失,亦为先生不朽之光荣”。这是毛主席、朱总司令获悉李公朴在昆明被特务暗杀后发的唁电。李公朴(1902-1946)原名永祥,号仆如,武进人。早年在镇江学徒,曾参加北伐,后留学美国阿震干州黎德大学。回国后抱着“唤起民众”雄心壮志,积极投入抗日救国的社会活动。1936年11月23日与沈钧儒、邹韬奋等七君子同时被捕,在狱中他书“拼七人的自由争取四万万五千万人的自由”以明志。出狱后曾应阎锡山之邀赴山西主持民族革命大学,开展抗日宣传活动。武汉撤退后,两次去延安参观学习,毛主席亲自到窑洞看望,并为李夫人张曼筠所画长城图亲题《清平乐·六盘山》旧作,还指示罗瑞卿帮助落实李提出的组织抗战建国教学团方案。他在华北敌后跑了15个县,500多个村,写了《华北敌后——晋察冀》,认为这是今天民主的模范抗日根据地,也是将来新中国的雏型。抗战胜利后不久,被选为中国民主同盟中执委兼教育委员会副主委,中国人民救国会中央委员。在庆祝政协会议胜利闭幕的大会上,国民党特务制造重庆校场口血案,身为大会总指挥的他受伤最重。出院后,他带着伤痕回到昆明,和闻一多一起积极发动呼吁“和平宣言”的万人签名活动,1946年7月,白色恐怖愈来愈严重,他对一朋友说:“为了民主我已经准备好了,两只脚跨出门就不准备再进门”。11日特务终于下了毒手,用微声手枪暗杀了他。李弥留之际仍说:“完全为了民主,完全……为了民主”。

史良
    1936年年底,在上海爱文义路路口,一位任全国各界救国会中央执行委员的女领袖,为了嘲弄国民党反动派,在一张悬赏5万元通缉她的招贴下,拍照存念。这位勇敢的女性就是史良。史良(1900-1985)出生于常州市一个清贫的知识分子家庭,1927年毕业于上海政法大学,后长期执律师业务。30年代初与中共外围组织“革命互济会”建立联系,曾受理中共地下党员任白戈、熊瑾玎、艾芜以及贺龙家属向元姑、贺干臣、贺学庠等人的政治案件,并设法营救。1936年全国各界救国联合会在上海成立,与宋庆龄等40余人一起被选为执行委员。在如火如荼的抗日救亡运动中,她走在最前列。曾与沈钩儒等4人赴南京请愿,开展援绥募捐活动,发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》的公开信,在纪念国耻日的游行中被反动军警打伤住院,为革命文豪鲁迅送葬,参加孙中山先生诞辰纪念大会,等等。国民党反动派对她和救国会领导人的活动恨之人骨。1936年11月23日,她在辣斐得路寓所被捕,同时被捕的还有救国会沈钧儒、李公朴等6人,此即震惊中外的“七君子事件”。抗战爆发后,经全国人民声援和宋庆龄、何香凝等营救出狱。上海沦陷后,在武汉、重庆从事抗日救亡民主运动,并任国民参政会参政员、新生活运动妇女指导委员会委员兼联络委员会主任等职。1942年后加入中国民主政团同盟(后改组为中国民主同盟),历任中央委员、华东执行部主任等职。解放后,是首任司法部长,第五届人大常委会副委员长,全国政协副主席,民盟中央主席,中华全国妇联副主席。

狄超白
    1932年在南京警备司令部的审讯室里,一位坚强的共产党员备受酷刑,但这位党员严守秘密,使敌人一无所获,判了他10年重刑。在中央陆军监狱,为反抗看守长对难友的迫害,他曾绝食3天。在3年多的监狱生活中,他设法学习马列主义基本理论,写就《通俗政治经济学讲话》。他就是当年受中共南京市委派遣,到家乡溧阳创建党组织时被捕的狄超白(1910-1977)。他出狱后,长期在国民党统治区的南京、安徽、武汉、重庆、桂林以及香港从事统一战线、文化宣传、经济研究等工作。解放后,任中央财经委员会统计处处长,主持国家统计工作,参与创建新中国第一个经济研究机构——中科院经济研究所,曾任研究员、副所长、代理所长。1954年中科院成立学部,任学部委员,并负责编辑《经济研究》。翌年和中宣部、人民日报社有关部门共同发起,轮流主持经济学界关于社会主义基本经济规律和价值规律在过渡时期经济中的作用的学术讨论。1956年主持《经济科学研究工作十二年(1956-1967)远景规划(草案)》的起草工作。他还在经济研究所招考了一批副博士研究生,并亲自担任导师。他在学术研究上的一个显著特点,是针对中国经济的实际问题,进行理论阐述,如《中国土地问题讲话》、《新民主主义的合作经济》、《过渡时期的个体经济》、《对于我国过渡时期经济规律问题的意见提纲》等,为党中央制订经济政策出谋划策。后由于极左路线的影响,蒙受不白之冤达20年之久,“文化大革命”后才彻底平反纠错。

科学家:
     现代   华罗庚 蔡旭

华罗庚
    他培养和教育影响了新中国几代数学家,他是第三世界科学院创始院士、美国科学院120多年来第一位中国籍院士。数学家贝特曼著文称他“是中国的爱因斯坦,足够成为全世界所有著名科学院院士”。国际上以他命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依一华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔一嘉当一华定理”、“华氏算子”、“华一王方法”等。他就是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论多方面研究的创始人和开拓者,解放后第一个从国外回归新中国的世界著名学者华罗庚(1910~1985)。他出生在金坛,其父为取“进箩避邪,同庚百岁”的吉兆,取名罗庚。少年时即对数学产生浓厚兴趣,通过自学,1930年发表的《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》论文,引起清华大学数学系主任熊庆来教授高度重视。在清华时他工学兼顾,用6年半时间学完高中、大学全部课程,破格被聘为讲师。1936年留学英国剑桥大学,两年间写了18篇论文,其中“华氏定理”使著名数学家哈代修改了自己即将出版的著作。他还彻底解决了19世纪数学之王高斯提出的完整三角合估计问题,轰动剑桥,被视为“剑桥的光荣”。返国后任西南联大教授、中央研究院院士。 1942年完成的巨著《堆垒素数论》获一等第一名特奖。后赴苏、美讲学,被聘为普林斯顿研究所研究员、伊利诺大学终身教授,中国科技大学数学系主任、副校长,中科院数学、应用数学研究所所长,学部委员,副院长,中国科协副主席等职。1957年他的《多个复变数典型域上的调和和分析》获国家发明一等奖。 60年代初把数学方法创造性地应用于国民经济领域,筛选出以改进工艺问题的数学方法为内容的优选法和处理生产组织和管理问题为内容的统筹法,并亲自率小分队在全国20多个省市讲学指导运用,取得显著经济效益。毛泽东主席赞他“壮志凌云,可喜可贺”。 1985年在日本东京大学作学术报告即将结束时,因心脏病猝发而逝世。

蔡旭
    1985年12月15日,一位从事了52年小麦遗传育种工作的专家逝世了。在告别仪式上,他的学生在他遗体周围围了一圈小麦,并在他胸前摆上他心爱的小麦。不久,又有人自发倡议为他建造纪念铜像,要“让这位农业科学家、教育家的形象屹立在亿万群众之中,让祖国人民永远纪念他……我们要将他的名字镌刻在神州大地上,愿他如松柏常青,与日月同辉,永垂千古!”这位专家就是中科院学部委员、博士生导师蔡旭教授。蔡旭(1911~1985)江苏武进入,1934年中央大学农学院毕业后留校,1945年赴美国考察进修,解放后曾任北京农业大学教授、系主任、副校长等职。1949年发表了我国第一篇关于小麦抗锈病遗传研究论文《小麦成株抗条锈遗传研究》。解放初期华北地区小麦发生锈病,灾害严重,周恩来总理亲自过问抗锈品种培养,蔡旭受命后,在1957年育成抗锈新品种,在华北、东北、西北大量推广,使小麦产量大增,以后又不断将优良新品种向各地推广,足迹遍及黑龙江、新疆、海南岛。先后选育出4批近20个抗锈、抗寒、丰产和适应性强的良种。其中大面积推广的东方红1、2、3号和农大139、155等5个品种获全国科学大会荣誉奖,他含辛茹苦收集到国内外小麦原始材料3000余种,为培育良种作出重要贡献。1983年4月12日《人民日报》在头版头条刊登附有照片的报道,11位农业科学家“送科学下乡有功,帮农民致富光荣”,受到国家表彰,第一名就是蔡旭教授。 

书画家:
     清     恽南田汤贻汾恽冰黄山寿汤润之  钱维城
    民国   钱名山 邓春澎
    现代   刘海粟谢稚柳马万里    俞云阶

钱名山
    南社名宿金松岑不轻许当世人物,但云:“并吾世负文学资性,足推崇者,大江以南得三人焉。曰武进钱名山、昆山胡石予、金山高次万”,时称“江南三大儒”。钱氏(1875-1944)名振惶,字梦鲸,其父认为他“秉性高疏,不宜从事经世之业,当著书名山以老”,故号名山。他19岁中举人,29岁中进士。曾任刑部主事。因多次上书清廷被:“留中不发”而挂冠返里,在寄园设馆授徒,著书立说。他因材施教,造就了谢玉岑、谢稚柳、程沧波、郑幔青、马万里、王春渠、伍受真、邓春澎等一批艺林俊杰。一生与诗书为伴,文章道德,重孪众望,曾云:“我以诗事天,不得无诗死。气急言语尽,尚有心在此”。他的诗文热爱祖国、崇尚中华民族的气节,如写抗日志士简大狮:“痛绝英雄洒血时,海涛山涌位蚊嫡。他年国史传忠义,莫忘台湾简大狮”。他在诗作中对人民疾苦表示极大同情,如“负得天家十万钱,便教家室不团围。万年耕织难偿债,始信民家作事难。”他好善尚义,多次进行赈济活动,曾写道:“何曾为国作干城,羞道胸中十万兵。管领哀鸿五千翼,老大差不负平生。”他的书法风格独特而有个性,康有为、张大千、徐悲鸿极为赞赏。有人评其书法“力透纸背”,是“力的艺术”。著作有《名山集》、《名山诗集》等

刘海粟
    “大耋之年精力已衰,日日夜夜孜孜不倦,志在报国,弘扬中华文化,为世界人类作出贡献,为炎黄子孙扬眉吐气,为社会主义祖国争光。奈我老而不学,尚未完全做到,奋斗再奋斗……”这封写给常州市负责同志的信,充满着对祖国、对家乡的深情。作者就是驰骋中外艺坛八十余载,学贯中西、艺通古今,勇于创新的画坛泰斗刘海粟(1896~1994)。刘原名刘磐,字季芳,笔名海翁。1912年与张聿光等创办上海国画美术院(后改名上海美术学校),并任校长。这是中国教育史上第一所正式美术学校。首创男女同校,使用人体模特和旅行写生。当代艺术大师徐悲鸿、林凤眠、程十发、朱屺瞻、潘玉良、刘抗等均出自该校。20年代后多次赴各国考察、展览、讲学,其作品震动各国艺坛,被誉为“东方艺坛之狮”、“中国文艺复兴大师”。解放后曾任华东艺专校长、南京艺术学院院长。1981年被聘为意大利国家艺术院名誉院士。曾十上黄山,自述他的山水风格很大一部分得于黄山的雄浑与灵秀。艺术造诣精深,主张对不同画派体系的画风和见解,应有兼容并蓄的气度,反对宗派门户之见。西画国画均长,风格朴厚挺拔,气势雄阔豪放,自成一家,山水泼彩泼墨是他一绝,书法亦为人称道。行书飘逸潇洒,力透纸背,颜体浑厚中有魏碑的力感。作品有《海粟老人书画集》等。

教育家:
     北宋   邹浩 杨时(客居)
     现代   张宪承

文学训诂家:
     现代   段玉裁

段玉裁
    东汉许慎编撰的《说文解字》是我国第一部用部首编排法系统地分析字形和考究字源的字书,也是世界最古的字书之一。清嘉庆年间又出现一部自许慎之后“千七百年来无此作”(王念孙语)的传世名著《说文解字注》。该书详尽地解说汉字的音、形、义,可谓体大思精,集国学之大成,为继承和发展汉语言文字学建了奇功。该书作者就是金坛籍著名的文字学家、经学家段玉裁。段玉裁(1735~1815)字若膺,号茂堂,出生在一清贫的书香门第。自幼铭记“不耕砚田无乐事,不撑铁骨莫支贫”的祖训,博览群书,奋进不止,13岁补邑庠生,25岁中举。在北京参加会试期间,曾拜著名经学大师戴震为师,从此矢志不渝,刻苦钻研。后历任贵州玉屏、四川富顺、南溪、巫山等县知县,“每处分公事毕”,即挑灯夜读,勤奋著述,毫不懈怠。46岁时以父老引疾归,卜居苏州,潜心从事文字学研究。他奋斗了30年,终于完成名著《说文解字注》30卷。晚年,健康每况愈下,先是跌坏右脚,接着“疮烂疥烦”,夜不成寝,加上“五世同堂”,经济拮据,但为了该书刊刻面世,仍坚定不移,说:“吾似春蚕一般,茧未成而不能毙”。又历时8年,耗尽全部积蓄,终将此书刻成。他一生著述宏富,有《古文尚书撰异》、《毛诗小学》等30多种著作700余卷,对我国音韵学、文字学、训访学、校勘学诸方面作出了杰出贡献。

语言学家:

 现代   赵元任

戏剧家:
     现代   洪深  蒋君稼 陆辅  吴祖光  阿甲

军事家:
     宋   王安节  汤和

医学家:
     明   王肯堂
     清  费伯雄马文植丁甘仁巢崇山
     现代 朱涟

王肯堂
    金坛民间流传一则关于神医的故事。明万历年间,一农家女子因难产而死,出殡时途经茶馆,被一长者发现棺材底下有鲜血滴下,即伸臂拦住并问清死因,又围着棺材转了一圈后说,此人可以复生,请死者家属打开棺盖后,他又搭脉又针炙,未几“哇”地一声孩子落地,母子都获救了。这位神医就是著名中医王肯堂。王氏(1549~1613)字宇泰,别号损庵。是明万历十七年(1589年)进士,曾授翰林院检讨,参与国史编修。著有《尚书要旨》、《论语义府》等。他与意大利传教士利玛窦交往密切,对西方数学和自然科学兴趣甚浓;向利玛窦阐述中国的传统伦理道德哲学,利玛窦称他为“北京翰林院里一位杰出的哲学家。”由于朝廷不纳他的抗倭疏议,愤然称病辞职回乡,从此重操少时喜爱的医学。居家期间,他边疗民疾,边撰医书,曾成功地为一位眼窝边生毒瘤的患者行切除术;做过落耳再植手术;“以惊驱惊”治愈一富家子弟因科举得中惊喜过这而得的精神病。他广泛收集历代医药文献,结合临床经验,以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”,为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种,著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等,为祖国医药保存了许多有价值的资料。 

甘仁
    孟河镇位于武进市西北,虽弹丸之地,但300年来,名医辈出。有“吾吴医学之盛甲天下,而孟河名医之众,又冠于吴中”之说。孟河医派以费、马、巢、丁四家为代表,费伯雄(1800~1879)、以善治虚痨出名,曾为道光帝太后治肺痈,为道光帝治失音,名闻大江南北。马培之(1820~1905)曾为慈禧治疾,疗效显著,赐“务存精要”等匾额。巢崇山(1843~1909)能用刀针治肠痈,以行医广泛著称。丁甘仁(1865~1926)则勇于创业传世,曾联合夏应堂、谢观于1917年创办中国第一所中医学校(后改名上海中医学院),开创中医教育新纪元。后又创办女子中医学校、《国医杂志》,发起成立“江苏中医学会”,并首任会长,开设沪南、沪北两所广益中医院,培养了程门雪、黄文东、盛梦仙、秦伯未、张伯臾等一批中医名家。他治学严谨,早年拜马培之为师,对《内经》尤有心得,晚年攻研金元四大家。治病因人而异,不墨守成规,擅治湿温伤寒时症,兼精外、喉两科,旁及内、妇、儿各科。1885年,喉痧大流行,其“诊室人满,日愈数大症其常事”。丁氏医声远播,华侨及外人求医亦不乏人,孙中山先生曾以大总统名义赠以“博施济众”金字匾额。丁氏去世后,有6个国家的公使和华侨代表参加了殡礼。遗著有《药性辑要》、《脉学辑要》、《喉痧症治概要》等,后人编有《孟河丁甘仁医案》。 


    1951年毛泽东主席曾面示一位针灸专家:“针灸不是土东西,针灸要出国,将来全世界人民都要用它治病的”。在中共中央的关怀下,她办起了外国医生针灸班。这些医生学习回国后,竟然在不少国家引起了“针灸热”。1958年毛主席在一次便宴上,即席向她祝贺并说:“针灸万岁”。她就是被译成朝、俄、越等多种文版的《新针灸学》的作者朱涟。朱涟(1908~1978),字景萼,溧阳人。早年毕业于苏州志华医院,1935年加入中国共产党,开设“朱涟诊所”作为中共石家庄市委机关,从事党的地下活动。曾任延安中国医科大学代理校长、晋冀鲁豫边区医院院长、卫生部中医研究院副院长、针灸研究所所长、中共中央妇女委员会委员。1944年开始向延安民间医生学习针灸,同时研究巴甫洛夫学说。明确提出针灸作用的原理,主要是激发和调整机体内部神经系统的调节机能和管理机能,认为针灸刺激的手法、部位与时机是治疗的3个关键因素。在临床上,她发明了完全留针,并总结确定了19个新穴位,改革了指针和艾卷疗法。她的新针灸学是利用现代科学知识整理和发扬祖国医学,创造我国新医学的成功范例。董必武曾赠诗于她:“万里传针灸,能人遍市乡。随身带工具,竹筐即药囊。大众皆称便,孤贫更不忘。我邦古医术,赖尔好宣扬”。 

实业家:
     清   盛宣怀  唐驼
     现代    刘国钧  许冠群  徐伯昕

盛宣怀
    他曾倾注了毕生精力从事近代工矿交通事业,成为中国第一代实业家,在中国工业近代化过程中起了巨大历史推动作用,但最后却成为资产阶级革命的打击对象;他曾虔诚地拥护封建制度,但最后却被狗延残喘的清王朝革职,永不叙用,成为替罪羊。他就是是本来应该在中国近代史史册上大书一笔的盛宣怀。盛氏(1844~1916)字杏荪,号愚斋,江苏常州人,1870年入李鸿章幕府。他在参与创办中国第一个大型民用航运业轮船招商局后,主持创办的企业、学校有:中国第一家电信企业天津电报局、第一家内河航运公司山东内河小火轮航运公司、国内第一条南北干线芦汉铁路、第一家国人自办的中国通商银行、第一个钢铁联合企业汉冶萍煤铁厂矿公司、第一个理工科大学北洋大学堂(今天津大学),以及湖北煤铁开采总局、华盛纺织总厂和南洋公学(今交通大学)等。他通过办洋务大事而成为全国首富,有人估称他的财产达白银2000万两。并逐步达到做高官目的,曾先后任天津海关道、大常寺少卿、会办商务大臣、邮传部尚书等职。由于他担任高官,他的社会活动在内部不得不受制于清廷,在外部不得不受制于列强,半封建半殖民地的社会环境使他蒙上了多重历史色彩。他首倡“东南互保”,企图稳定长江流域不受义和团运动影响,又曾因推行铁路国有政策,激起四川保路风潮,成为辛亥革命导火线,并因此被清廷革职“永不叙用”。曾出走日本,后病逝于上海。 


    20年代末的一天,蓝天白云,银鹰盘旋在上海的上空,突然撒出了万千色彩斑斓写着卖字润格的小型降落伞,引起万人伫立街头仰望的轰动效应。这则中国广告史上空前杰作的创意和实施者就是书坛奇才唐驼。唐驼(1871~1938)谱名成烈、字子权。幼时贫苦,因写字坐姿不正而成驼背,改名唐驼。他的书法秀美遒劲,含蓄朴茂,时称唐体,与沈尹默、马公愚、天台山人并称题额写匾四大圣手,二三十年代请他写市招联额或临他的字帖为一时风尚。代表作有《武进唐驼习字帖》、《孝弟祠记》、《育和堂记》。他还是一位抱负不凡、眼光独到的我国印刷业开拓者。曾多次赴日考察印刷事业。在任中华书局印刷所副所长期间,大力引进日、美、英、德等国先进印刷机器,并请德国专家传授技术,数年间,中华书局的出版和印刷事业突飞猛进,教科书印刷占全国3/10。1938年该厂引进5架德制巨型轮转凹型机印邮票和钞票,发展成为远东最大的印刷企业之一,完成了他当年的夙愿。他深知印刷业的市场需求和发展趋向,先后选送沈逢吉、柳傅庆等人留学日本、法国。沈逢吉后来成为中国最负盛名的凹版雕刻家,并培养了以雕制民国中央银行孙中山头像而闻名世界的名雕刻家赵俊等40余人。柳博庆后来曾创办主编我国第一份学术性印刷刊物《中国印刷》,设计制造我国第一台照相排字机,被德国印刷界誉为“中国印刷技术的珍宝”。

刘国钧
     1978年3月8日第五届全国政协召开大会准备选举常务委员时,邓小平主席向大会宣布:接南京来电,刘国钧常委候选人不幸于今日上午6时逝世,原常委候选人不再递补。刘国钩(1887~1978)又名金巽,出生在江苏靖江,自幼家境贫寒,备尝艰辛,在帝国主义列强和官僚资本倾轧下,惨淡经营,艰苦创业。早年在常提倡“机器革命”,“土纱救国”,1930年果断集资创办常州大成纺织染公司。8年问使大成企业由1个厂发展到4个厂,纱锭由1万枚发展到8万枚,资金由50万元发展到400万元,被当时经济学界誉为罕见的奇迹。他四渡日本,考察欧美,引进技术、管理,结合工厂实践,提出工管工自治化、工教工互助化、工资等级化、华厂革新化、出口优质化的口号,全面提高工厂管理素质。并率先在我国纺织界中试制成功灯芯绒、丝绒。抗日战争胜利前夕,撰写了《扩充纱锭计划刍议》一书,认为抗战胜利后,可用15年时间将全国纱锭扩展到1500万枚,与世界纺织业争王座,1950年毅然自港返常,在江苏省私营棉纺业中首先实行公私合营。1958年当选为江苏省副省长。国民经济困难时期,出谋献策,提倡养兔,提出办厂要“生产增良,清洁卫生,废物利用,价廉物美”四要点。十年动乱时,亲笔书写“人老心不老,永远跟党跑”对联,以示坚定信念。 

伯昕
    1940年3月20日,生活书店在渝以无记名投票方式选举第六届领导机构,对其中一位候选人是这样介绍的:“徐先生是本店事业的舵手,十余年来引导全体同仁渡过了不知多少惊风巨浪,才把本店的事业缔造成目前的规模。我们的事业之船在商业竞争的海洋中行进,每个同仁都热烈拥戴这位熟练无比的舵手,是毫无疑义的。”这位徐先生就是新文化出版事业的开拓者,邹韬奋的亲密合作者徐伯昕,他以127票最高票数当选为生活书店总经理。徐伯昕(1905~1984),武进市人。早年毕业于上海中华职业学校。1926年随同韬奋接办《生活》周刊,30年代初,该刊最高发行量达15万份,创造了中国报刊史新纪录。1932年又和韬奋一起创办生活书店,由上海一地发展到全国56个分支店,成为在国统区传播新文化的坚强堡垒。在他身上既有革命家的胆略和远见,又有“生意人”的精明。在主持生活书店总管理处期间,在《店讯》上发表的33篇短文,集中体现了他新型的民主领导方法和思想,以及对书店出版、发行等经营业务的管理原则。1944年加入中国共产党后,长期在文化出版界知识分子中从事党的统一战线工作,1945年他积极参与中国民主促进会的创立。翌年,被选为上海人民团体联合会理事,积极筹划由150多个人民团体发动的上海10万群众在北火车站的集会,反对内战,反对美国干涉中国内政,欢送马叙伦等10人赴南京请愿。解放后,曾任出版总署办公厅副主任,发行局局兼新华书店总经理等职,1956年后专职从事统战工作。在任全国政协副秘书长期间,曾主持制定了政协历史上第一个《政协全国委员会工作组组织简则》;根据全国政协周恩来主席指示,他还创办了《双周讲座》,贯彻“双百”方针,受到各界人士欢迎,1979年当选为民进中央常务副主席,是中国民主促进会的卓越领导人之一。

园艺家:
     清   戈裕良

戈裕良
    “奇石胸中百万堆,时时出手见心裁”。这是清代著名学者洪亮吉对戈裕良的称誉。戈氏(1764~1830)出生于武进县城(今常州市)东门,字立三。家境清寒,年少时即帮人造园叠山。好钻研,师造化,能融泰、华、衡、雁诸峰于胸中,所置假山,使人恍若登泰岱、履华岳,入山洞疑置身粤桂,曾创“钩带法”,使假山浑然一体,既逼肖真山,又可坚固千年不败,驰誉大江南北。乾嘉期间,叠山艺术趋于工巧的典型苏州环秀山庄的湖石假山即是他的代表作之一。他以少量之石,在极有限的空间,把自然山水中的峰峦洞壑概括提炼,使之变化万端,崖峦耸翠,池水相映,深山幽壑,势若天成。有“咫尺山水,城市山林”之妙。著名建筑专家刘敦帧教授认为:“苏州湖石假山,当推之为第一”。现存的另一作品扬州小盘谷,则是峰危路险,苍岩探水、溪谷幽深,石径盘旋,也是我国著名古典园林,现为省级文物保护单位。他的作品还有常熟燕园、如皋文园、仪征朴园、江宁五松园、虎丘一榭园等。 

摄影家:
     现代   吴中行

翻译家:
     现代    姜椿芳

姜椿芳
    18世纪法国启蒙运动杰出代表狄德罗,以其非凡的智慧和胆识,编纂出版了第一部现代意义的百科全书。到20世纪,百科全书成了一个国家一个时代科学文化水平的标志,但中国却留下了一个令人遗憾的历史空白。 70年代未,在北京秦城监狱,一位年过60的老人在整日面壁的思考中,一个投身于百科事业的伟大信念渐渐成熟。在被“四人帮”囚禁了2407天后,带着编辑出版中国大百科全书的腹案出狱了。他欣逢盛世,洋洋万言倡议书得到学术界和出版界的热烈响应。他为国家出版局、中国科学院、中国社会科学院起草的关于出版中国大百科全书的报告,得到了邓小平等中央主要领导的支持和肯定,并被任命中国大百科全书总编委副主任,中国大百科全书出版社总编辑,他以惊人的毅力艰苦创业,制定总体规划,研究分卷原则,选调编辑人员,组织撰稿队伍,进行国内外学术交流,无一不凝聚着他的心血和才智。历经15年,这部共74卷、有66门学科、1.2 亿万字、2万多名专家学者参加编撰的《中国大百科全书》,第一次屹立在世界百科之林。这部“融古今中外知识,扬中华民族风采”的巨著,他生前虽未见到,但他的生命已凝聚在其中了。这位中国大百科事业的奠基人就是姜椿芳。姜椿芳(1912~1987)出生在常州市一个贫苦店员家中,小学毕业后随家迁居哈尔滨,1932年加入中国共产党,曾任共青团满洲省委宣传部长,负责编辑《满洲青年》《满洲红旗》, 1936年转移上海,40年代曾主编当时沦陷区唯一能够出版反映我党观点的《时代》周刊,抗日战争后又创办了《时代日报》社,任总编辑、社长。解放后,曾任马恩列斯编译局副局长,长期负责马克思、恩格斯、列宁、斯大林三大全集翻译工程和《毛泽东选集》外文版出版工作。他是全国政协第五、六届常委,中国翻译工作者协会第一、二届理事会会长。赵朴初在他逝世后撰写了这样一副挽联:“魔氛谷里捷报遥闻,最难忘万喑孤灯时代传声手;文化圈中灵苗广种,不独是百科全书事业奠基人”,概括了他一生主要业绩。 

戏剧评论家:
     现代   张肖伦

道教南派始祖:
     北宋   张伯端(紫阳真人)(客籍)

 

  

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